En 1982 apoyado por la Empresa Souther Peru Cooper Corporation, nacío el Programa Contisuyo, un grupo de arqueólogos peruanos y extranjeros dedicados a investigar la cuenca del Rio Osmore,desde entonces los Proyectos del Programa se han convertido en esta parte de la región en uno de los valles más estudiados.

En 1992,se fundo la asociación Contisuyo,entidad sin fines de lucro,encabezado por la Sra,Maria Antonieta Preble,con el fin de construir el Museo de calidad mundial para difundir los resultados del Programa Contisuyo,es asi que el 9 de setiembre de 1994,se inuguro el Museo Contisuyo,destinado a la custodia y exibición del material arqueologico,los cuales a traves de su exposición detallada muestran el desarrollo cultural del hombre en esta región,desde la epoca Pre Cerámica hasta la época inca,basadas en resultados de 17 años de investigación por parte de arqueologos y otros especialistas peruanos y extranjeros, hoy tambíen parte de la Asociación Contisuyo .

El Museo ha sido edificado sobre un terreno de 212 m2, cedido por la Municipalidad de Moquegua, ubicado en la Plaza de Armas de Ciudad, en el Jr. Tacna Nº 294. Cuenta con los siguientes ambientes:

• Una Sala de exposición permanente
  
• Un depósito de material arqueológico y gabinete para investigadores.
  
• Un Biblioteca especializada
  
• Un Auditorio
  
• Oficinas Administrativas

• Exposiciones temporales de muestras pictóricas, escultóricas, etc.
  
• Organiza Conferencias, Seminarios, Cursos y Talleres de diferente índole.
  
• Cursos de Verano para niños y Adolescentes, como dibujo y pintura.
  
• Organiza cursos de danzas tradicionales
  
• Organiza eventos musicales de tipo cultural; como la presentación de la Orquesta Sinfónica de Arequipa.
  
• Promueve el desarrollo artístico de la Región.
  
• Monta exposiciones itinerantes de investigaciones arqueológicas.
  
• Promueve el turismo en el ámbito regional, nacional, e internacional.
  
• Apoya y promueve la consientización, protección arqueológica de la región.

• Proyectos arqueológicos de excavación, rescate, catastro, levantamiento topográfico.
  
• Estudios de gabinete en diferentes áreas como antropología, botánica, zoología, lítico, análisis ceramográfico.
  
• Estudios geo-arqueológicos de terremotos, inundaciones y huaycos prehistóricos.

Los vestigios hasta ahora encontrados en esta Región, nos dan testimonio de que el hombre estuvo aquí, por lo menos hace diez mil años, es así que empezaremos nuestro recorrido:

Inicialmente grupos de gente pre-agrícola nómada, que se dedicaba a la Caza, en la altura y en la Costa a la recolección de mariscos, pesca y caza en las lomas. Las zonas mas importantes de esta época Asana, en la Sierra Alta y el sitio anillo en la Costa.

Empieza con agricultura incipiente hasta llegar a una con irrigación, inicio del uso de la cerámica. Posible relación con culturas del Sur de la cuenca del Titicaca. Los sitios mas importantes en esta zona son Pampa Huaracane, Yaway, y Cerro Trapiche.

De 500 a 800 DC, colonización y primera ocupación aparentemente pacífica por parte de pobladores del estado Tiwanaku, compartiendo el valle con gente de huaracane, Los sitios más importantes de ocupación son: Omo M12 y Los Cerrillos.

De 600 a 800 DC, ocupación del Cerro Baúl y sus alrededores, por gente del Estado Wari, sitios defensibles, el Cerro Baúl como Centro Ceremonial y Residencial, probablemente fue quemado al final de la ocupación.

De 750 a 900 DC, reocupación de Moquegua por pobladores de Tiwanacu, gran expansión agrícola, construcción de Templo en Omo, Moquegua como provincia bien integrada al estado Tiwanacu. Los sitios mas importantes son Omo M10, ChenChen, Cerro Echenique, etc.

De 950 a 1200 DC, ? desintegración del Estado Tiwanacu, en Moquegua, destrucción del Templo Omo, abandono de algunas tierras agrícolas, nuevos asentamientos en sitios defensibles expansión hacia los valles de Torata, Tumilaca y Otora.

Momia Chiribaya

De 1000 a 1350 DC, Hubo señorios locales post Tiwanacu, mayormente aguas debajo de Moquegua, especialmente en el Valle de Ilo, desarrollo de la Cultura Chiribaya, especialización artesanal, sitios no defensibles.

De 1200 a 1534, desarrollo

de la cultura estuquiña, asentamientos densos, casi urbanos y altamente defensivos, surgiendo conflictos en grupos locales sin integración regional, cerámica y textilería tosca, grandes sistemas de canales y andenería.

Conquista Militar de la gente de estuquiña por el Ejército Incaico, posible rehabilitación de Andenes en gran escala; integración de la región al estado inca.